Фразы и их значения. От Ромула до наших дней

От Ромула до наших дней

Большой словарь русских поговорок. — М: Олма Медиа Групп . В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина . 2007 .

Смотреть что такое “От Ромула до наших дней” в других словарях:

От Ромула до наших дней — Из романа в стихах «Евгений Онегин» (1823 1831) А. С. Пушкина (1799 1837) (гл. 1, строфа 6). Ромул был, согласно римской мифологии, основателем Рима. см. также В хронологической пыли. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.:… … Словарь крылатых слов и выражений

Онегин, Евгений (“Евгений Онегин”) — Смотри также Родился на брегах Невы . Онегин помещик , заводов, вод, лесов, земель хозяин полный , роскоши дитя . Молод : к концу романа ему 26 годов . Умен . В детстве Евгений был резв и мил ; сперва madame за ним ходила , потом ее сменил… … Словарь литературных типов

день — дня, м. 1. Часть суток от восхода до захода солнца, от утра до вечера. Солнечный день. □ День незаметно клонился к вечеру, и вот уже сияло золотисто светлое предзакатное небо на западе. Бунин, Далекое. Незаметная, но хлопотливая и суетная жизнь… … Малый академический словарь

Близнецы — У этого термина существуют и другие значения, см. Близнецы (значения). Близнецы дети одной матери, развившиеся в течение одной беременности и появившиеся на свет в результате одних родов практически одновременно. Выделяют два основных типа… … Википедия

ХРАНИТЬ — ХРАНИТЬ, храню, хранишь, несовер. 1. что. Беречь, сохранять, не уничтожать. Он хранит все получаемые им письма. || что где или как. Сберегать, прятать, держать где нибудь так, чтобы иметь в целости, в безопасности. Хранить деньги под замком (см.… … Толковый словарь Ушакова

В хронологической пыли — Из романа в стихах «Евгений Онегин» (1823 1831) А. С. Пушкина (1799 1837) (гл. 1, строфа 6): Он рыться не имел охоты В хронологической пыли Бытописания земли; Но дней минувших анекдоты От Ромула до наших дней Хранил он в памяти своей. Обычно… … Словарь крылатых слов и выражений

Исторический анекдот — Исторический анекдот короткая поучительная история из жизни. История обязательно должна происходить с реальными людьми, в реально существующих местах, и базироваться на реальной жизни. Исторический анекдот не является разновидностью… … Википедия

Определение (лингвистика) — У этого термина существуют и другие значения, см. Определение. Определение в синтаксисе русского языка второстепенный член предложения, обозначающий признак предмета. Обычно относится к прилагательному. Отвечает на вопросы «какой?», «чей?» … Википедия

анекдот — (от греч. anekdotos неизданный) 1) Краткий вымышленный устный рассказ на злободневную тему, имеющий обязательную остроумную концовку, сатирическую или шутливую окраску. Например: Господи! Смерти прошу у тебя, господи! Смерти прошу, не откажи,… … Словарь литературоведческих терминов

Определение (синтаксис) — У этого термина существуют и другие значения, см. Определение. Определение (или атрибут[1]) в синтаксисе русского языка второстепенный член предложения, обозначающий признак предмета. Обычно выражено прилагательным или причастием. Отвечает… … Википедия

Как Древний Рим вошёл в нашу речь: часть I

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Много слов дошло к нам со времён Древнего Рима. Часто они изменяли своё значение до неузнаваемости. Ещё относительно недавно, во времена СССР, у всех на слуху была фраза-воззвание: « Пролетарии всех стран, соединяйтесь! » И люди понимали, что пролетарии — это рабочий класс. Но немногие знали, что слово пролетарий существовало ещё в Древнем Риме. Правда, значение его было тогда совсем иным, чем сейчас. Пролетариями называли жителей самых бедных кварталов. У них не было никакого имущества. Единственное, что им принадлежало, это их дети, потомки. Слово потомки на латинском языке — пролес. От него то и пошло название — пролетарий.

«Жребий брошен! Перейти Рубикон!»

В январе 49 года до нашей эры войска римского правителя Галлии Гая Юлия Цезаря (который не был еще в то время императором), перешли реку Рубикон, отделяющую провинцию Галлия от Италии. Это событие послужило началом гражданской войны. В те времена в Риме была распространена игра в кости: игроки по очереди бросали кубики с числами, написанными на их сторонах. Выигрывал тот, у кого выпадало самое крупное число. Если игрок бросал кость, второй раз перекинуть её было уже нельзя. Цезарь очень любил эту игру, и по свидетельствам историков, стоя на берегу Рубикона во главе своих легионов, выкрикнул: «Жребий брошен! Перейти Рубикон!»

«Пришёл, увидел, победил!»

Разгромив своих врагов в Италии, Цезарь двинулся на восток. Он укрепил в Египте пошатнувшуюся власть римлян, а в Малой Азии стремительно разбил царя Фарнака. О своей победе он сообщил в знаменитом отчёте Сенату, состоящем всего из трёх слов: «Пришёл, увидел, победил!» Они стали крылатыми и до сих пор употребляются нашими современниками, когда нужно подчеркнуть свой быстрый и решительный успех в каком-то деле.

« Какой великий артист гибнет! »

А вот ещё крылатое выражение родом из Древнего Рима, и тоже принадлежащее императору, но уже Нерону: « Какой великий артист гибнет! » Мы произносим эту фразу с иронией, обращаясь к бездарям, воображающих себя талантами. Нерон был очень жестоким правителем, что стало причиной множества заговоров по отношению к нему. В конце концов, от императора отвернулась даже верная гвардия — преторианцы, и он вынужден был бежать из Рима. Избегая преследователей, Нерон от безысходности сам заколол себя кинжалом, перед смертью выкрикнув эту, знаменитую теперь фразу.

Ставьте палец вверх и подписывайтесь на развлекательно-просвети́тельский канал в Яндекс.Дзен ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ

Фразы и их значения. От Ромула до наших дней

…приехали ко мне гости: Захар Кириллович Чухопупенко, Степан Иванович Курочка, Тарас Иванович Смачьненький, заседатель Харлампий Кириллович Хлоста; приехал еще… вот позабыл, право, имя и фамилию… Осип… Осип… Боже мой, его знает весь Миргород! он еще, когда говорит, то всегда щелкнет наперед пальцем и подопрется в боки…

Н. В. Гоголь. Вечера на хутора близ Диканьки

Начало римской истории творили люди, известные нам только по имени. Основатели Рима — это Ромул и Рем. А какова их фамилия? Дед этих прославленных близнецов назывался Прока — и только. Отец был Нумитор; воспитателем младенцев, после того как злые люди их покинули, а добрая волчиха выкормила, стал некий Фаустул. Но напрасно мы с вами стали бы рыться в источниках, в надежде найти где-либо их имена с отчествами и фамилиями: ни того, ни другого древний Рим не знал.

Не везде было так. В соседней Греции фамилии тоже отсутствовали, зато «патронимические образования», напоминающие наши отчества, пользовались, как мы видели в предыдущей главе, широким распространением. Более того, к концу греческой истории из них начало выкристаллизовываться даже и нечто, отдаленно напоминающее наши фамилии.

И впрямь, родоначальником греко-египетских царей, правивших с третьего до первого веков до нашей эры, был некто Лаг (Лагос). Понятно, что первый из этих царей, сын Лага Птолемей I, именовался Птолемеем Лагидом, то есть «Лаговичем». Известно также, что у него было личное прозвище — Сотер (Спаситель); он оказал большую помощь жителям Родоса во время одной из войн.

Потомки Сотера царствовали в Египте более двух веков. По установившейся традиции, все они назывались одинаково: Птолемей (Воитель); это имя они наследовали от пращура. Но прозвище каждый из них получал свое, связанное с его личными свойствами и особенностями: Птолемея II, например, звали Филадельфом, что означает Братолюбивый или Сестролюбивый; Птолемея IV — Филопатром (Отцелюбцем); шестого, наоборот, — Филометром (Матерелюбивым). Третий и седьмой Птолемей заслужили прозвания Евергетов, то есть Благодетелей. Прозвища, какими бы почетными они ни были, оставались в этом роду личными кличками, а ведь «фамилия» тем и отличается от клички, что переходит от поколения к поколению по наследству.

И вот, как это ни неожиданно на первый взгляд, наследственным для всех Птолемеев оказалось отчество их родоначальника: всех их мы знаем как Лагидов, то есть как «Лаговичей».

Странность эта — чисто кажущаяся: в нашей русской истории известны такие же или очень похожие явления. Никому не ведомо, были ли дети у полулегендарного варяга Рюрика, первого великого князя Руси. Однако до самой Октябрьской революции множество родовитых семей горделиво причисляло себя к Рюриковичам. Что это — фамилия?

Ничего подобного: «Рюриковичами» были и Барятинские, и Горчаковы, и Долгорукие, и Оболенские, и Шуйские, и Мусоргские. Слово же «Рюрикович» (по своей форме — отчество) стало означать куда более общее понятие: «принадлежащий к самым родовитым семьям».

Примерно то же случилось и со словом «Лагид» в древнем мире. Оно, еще не сделавшись в нашем смысле слова «фамилией», перестало иметь что-либо общее с обычным греческим «отчеством»: «сын Лага». Оно стало означать — «потомок».

Прошли века, и нынешние греки, так сказать эллиниды, потомки древних эллинов, приобрели себе фамилии уже другого, западноевропейского, понятного нам покроя. Многие из них тоже выросли из отчеств; но это уже не те отчества, которые знал античный мир. В современной Греции есть чисто греческие патронимические фамилии: они оканчиваются на «-пуло-с», а это «‑пулос», по свидетельству лингвистов, соответствует нашему «-ёнок» (жеребенок, осленок), обозначающему любое маленькое существо, детеныша; есть и вошедшие в употребление под влиянием турок: эти кончаются на «-огло», от турецкого «огул» — «парень, сын». Но в древнейшее время никаких «фамилий» не было, да они были и не нужны. Почему не нужны? Очень понятно: мир для каждого человека был еще так мал и прост, что одно единственное имя в сочетании с именем отца уже достаточно давало понять, о ком именно идет речь. Каждый изобретал своему дитяти любое имя; имен было много разных, совпадали они сравнительно редко, и, сказав; «Перикл, сын Ксантиппа» или «Софокл, сын Софилла» — вы не рисковали услышать вопрос: «А который это из Софоклов Софиллидов?» Если же такой вопрос и возникал, — как легко было его разрешить. «Тот, который сочиняет славные трагедии». «Та, которую именуют прекраснейшей в Афинах»… Словом, тот, который, «когда говорит, всегда наперед щелкнет пальцем и подопрется в боки». «А! Ну как же, знаем, знаем!»

(В главе Х «Мертвых душ» Гоголь упоминает какого-то Семена Ивановича, никогда не называвшегося по фамилии. Зато он сообщает сейчас же о нем, что тот носил «на указательном пальце перстень, который давал рассматривать дамам». Эта интересная примета должна была, в представлении жителей «губернского города Эн Эн», заменить такой важный признак, как фамилия человека, и, видимо, заменяла удовлетворительно: никто не путал этого Семена Ивановича с другими.)

В Древнем Риме обогащение личных имен пошло по пути, резко отличному от греческого. Каждый, кто учил в школе римскую историю, помнит: все знаменитые римляне носили не менее как по три имени каждый. Кай Юлий Цезарь; Марк Туллий Цицерон; даже злополучный Лепид, которого старые учебники именовали не иначе, как «незначительным Лепидом», и тот именовался не хуже других: «Маркус Эмилиус Лепидус». (Слово «lepidus» означало по-латыни «хороший, приятный».). Как это прикажете понимать? Что перед нами — имя, отчество и фамилия или нечто совсем иное? А вот слушайте!

Источники:

http://dic.academic.ru/dic.nsf/proverbs/39975/%D0%9E%D1%82

http://zen.yandex.ru/media/id/599eaad01410c3c2c165fca3/5a319eb3f03173c5501c9bec

http://uchitel-slovesnosti.ru/publ/ty_i_tvoe_imja/ot_romula_do_nashikh_dnej/125-1-0-3346